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הָעוֹשֶׂה סֻכָּתוֹ תַחַת הָאִילָן, כְּאִלּוּ עֲשָׂאָהּ בְּתוֹךְ הַבָּיִת. סֻכָּה עַל גַּבֵּי סֻכָּה, הָעֶלְיוֹנָה כְשֵׁרָה, וְהַתַּחְתּוֹנָה פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אֵין דִּיּוּרִין בָּעֶלְיוֹנָה, הַתַּחְתּוֹנָה כְּשֵׁרָה:

Se uno fa la sua succah sotto un albero, è come se l'avesse fatta in casa sua [ed è pasul]. (Se uno ha costruito) una succah in cima a una succah, la parte superiore è kasher e la pasul inferiore, [poiché ha due schach e la Scrittura invalida una succah sotto una succah.] R. Yehudah dice: Se non c'è "dimora" in la tomaia, [cioè, se la tomaia non può essere utilizzata come abitazione, come quando il tetto della parte inferiore non può sostenere i materassi e le coperture della tomaia], la parte inferiore è kasher. Il primo tanna e R. Yehudah non differiscono dove non può sostenerli affatto, tutti concordano in tal caso che il inferiore è kasher con lo scafo della tomaia, il suo tetto non è considerato un tetto, quindi non lo è una succah sotto una succah. E se fosse abbastanza forte da sostenere i materassi e le fodere della tomaia, tutti concordano sul fatto che è pasul. Dove non sono d'accordo? Quando può sostenerli solo con difficoltà, come quando il tetto inferiore oscilla e si allenta dal (peso di) materassi e fodere della tomaia. Il primo tanna sostiene che questo si chiama "una succah sotto una succah", ed è pasul; e R. Yehudah sostiene che dal momento che li supporta solo con difficoltà, non è considerato un tetto e non è chiamato "una succah sotto una succah". L'halachah non è conforme a R. Yehudah.]

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